ثلاث آيات تقرأها في دقائق معدودة تجعل سبعين ألف ملك يصلون عليك ..بأذن الله

من طرف **MMAMDR** الإثنين نوفمبر 30, 2009 3:54 pm

هل أدلك على ثلاث آيات تقرأها في دقائقمعدودة تجعل سبعين ألف ملك يصلون عليك ..بأذن اللهعليك اولا استحضارالقلب والنيه والاخلاص ...
بل إن مت في يومك هذا مت شهيداً إنها (( آخر ثلاث آيات من سورة الحشر)
قل:
أعوذ بـالله السميعالعليم من الشيطان الرجيمأعوذ بالله السميع العليم من الشيطانالرجيمأعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
{هو اللهُالذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. هو الله الذيلا إله إلا هو الملك القُدّوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبرسبحانالله عما يشركون .هو الله الخالق البارئ المصوّر له الأسماء الحسنىيُسبّح له مافي السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم }
عنمعقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال حينيصبحثلاث مرات "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم" وقرأ ثلاثآيات من آخر سورة الحشروكَّلَ اللهُ سبعين ألف مَلَكٍ يصلّون عليه حتىيمسي،وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً ومن قالهاحين ُيمسي كان بتلك المنزلة ) أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن غريباغتنم الفرصة مادمت في الدنيافغيرك تحت الأرض يتمنى لو يرجع ليقرأ حرفاً منالقرآن ويكسب حسنة يرجح بهاميزان حسناته

اللهم صلى وسلم على أشرف المرسلين سيدنا محمد رسول الله وعلىآله وصحبه أجمعينالسؤالقرأتفي حديث أن قراءة هذه السور في كل ليلة فهل ما قرأت صحيح ؟هي إذا قرأ شخص ثلاث آياتمن آخر سورة الحشر يشفع له سبعون ألفا من الملائكة من الصباح إلى المساء ومن المساءإلىالصباح وإذا مات في هذا الحال يكون شهيداًوسورة الرحمن لا أعرف فوائدها،سورة الواقعة فمن قرأها لن يواجه فقراً ولا مشاكل.
ومن قرأ سورة الدخان يستغفرله سبعون ألف من الملائكة.
وسورة فصلت، ومن أراد أن يدخل الجنة (الفردوس ) ويمشيفي جنانها أن يقرأ سور الحواميم.
وسورة يس تشفع لمن قرأ ولمن استمع، وسورةالسجدة إذا كان الشخص مذنبا فقرأ هذه السورة ولو وضعت أعماله أمامه، طلبت له هذهالسورة المغفرة؟الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسولالله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالسور التي سألت عنها، منها ماورد فيفضلهاأحاديث صحيحه،ومنها ما لم يرد في فضلها إلاأحاديث ضعيفة، ومنها ما لم يرد فيها حديث أصلاً. ونحن نبين لك ذلك على النحوالتالي:
- سورة السجدة،قد روى أحمدوالترمذيعن جابر -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليهوسلم- كان لا ينام حتى يقرأ:ألم تنزيل ، و:تبارك الذي بيده الملكصححهالألباني في صحيح الجامع برقم(4873)،وهذا الفعل يدل على فضل هاتين السورتين،أما الفضل الذي ذكرته لسورة السجدة فهو غير ثابت في حديث معتبر .
- سورة الواقعة،وقد ورد في فضلها ما رواه الترمذي عن ابنعباس -رضي الله عنهما- قال : قال أبو بكر : يا رسول الله قدشبت، قال: شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت.وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم3723)
أمابالنسبة للحديث الذي ذكرته فنصه:من قرأ سورة الواقعةفي كل ليلة لم تصبه فاقة. رواه البيهقي عن ابن مسعود وهوحديث ضعيف،ضعفهالألباني فيضعيف الجامع

سورة يس،وقد ورد في فضلهاحديثضعيف،رواه البيهقي عن أبي هريرة عن النبي صلىالله عليه وسلم قال:
من قرأ يس مرة فكأنما قرأ القرآن عشرمرات.ضعفهالألباني ،وقد روى أبو نعيم فيالحلية عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قرأ يس فيكل ليلة غفر له. وهوضعيفأيضاً،ضعفهالألباني ، وورد فيها غير ذلك وهوإما ضعيف أوموضوع.
- أما سورةالدخانفكل ما وردفي فضلها إماضعيف جداً وإماموضوع،مثل ما رواه الترمذي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- :من قرأ ( حم الدخان ) في ليلة،أصبح يستغفر له سبعون ألفملك.قال الألباني (موضوع).
- وأما الحواميم،فلم يرد في فضل قراءتها حديث صحيح -فيما نعلم- لكن روى الترمذيعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلمقال:من قرأ (حم المؤمن) -سورة غافر- إلى (إليه المصير) و(آيةالكرسي) حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي، ومن قرأهما حين يمسي حفظ حتى يصبح. قالالألباني. (ضعيف) - أماسورة الأعراف،فلم نجد في فضلها شيئاً مذكوراً في كتب السنة التي بينأيدينا -والله أعلم- والأصل عدم الأفضلية إلا بنص صحيح أو حسن.
- أما سورة الحشر،فقد ورد في فضلهاحديث ضعيفرواه الترمذي وأحمد عن معقل بن يسارأنالنبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يصبح ثلاثمرات، أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، وقرأ ثلاث آيات من آخر سورةالحشر، وكل الله به سبعين ألف ملك، يصلون عليه حتى يمسي وإن مات في ذلك اليوم، ماتشهيداً، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة.قال الألباني(ضعيف)
- وأما سورة فصلت وسورةالرحمن،فكذلك لم يصح فيهما حديث يدل على فضلهما -فيما نعلم-
وننبه إلى أن القرآن فاضل كله مبارك شافٍ كافٍ كله،وما لم يرد فيه نص بخصوصه فهو مشمول بالنصوص الكثيرة المتواترة في فضل القرآنعموماً.وعلى السائلة الكريمة أن تراجع ما صحمن فضائل القرآن في صحيح الجامع للألباني ، وكتاب رياض الصالحين للإمام النوويوكتاب مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي ، ونحذر الأخت الكريمة من الكتب التي تحتويعلى الأحاديث الموضوعة في الفضائل وليعلم أن الأحاديث التي ذكرناها سابقاً، يجوزالعمل بما كان منها ضعيفاً إذا اندرج تحت أصل عام، ولم يكن ضعفه شديدا مع اعتقادالعامل الاحتياط لا الثبوت لأن ذلك من فضائل الأعمال، أما ما كان موضوعاً أو شديدالضعف أو غير مندرج تحت أصل، فلا يجوز العمل به في فضائل الأعمال ولا غيرها .
والله أعلم